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不二法門(mén)是佛家語(yǔ)，指平等而無(wú)差異之至道。牌匾的反面同樣有兩個(gè)字，“一實(shí)”。廣場(chǎng)上有一座植物雕塑孔雀像，靈鳥(niǎo)孔雀是吉祥的象征，因此很多人喜歡與之合影。

步行往里，我們依次可以看到一些佛堂，再往里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海上觀音像屹立眼前，甚為壯觀。據(jù)說(shuō)到三亞的飛機(jī)，都會(huì)在觀音像上繞行一圈，以求平安。前往海上觀音，我們需要步行通過(guò)觀音橋。

據(jù)導(dǎo)游解釋?zhuān)憾Y佛以順時(shí)針為禮，左側(cè)道路前往海上觀音，右側(cè)道路返程。

湖北福泰小隊(duì)一行入廟虔誠(chéng)禮拜，后又禮佛順時(shí)針行走三圈，據(jù)導(dǎo)游所述，皆有保佑祈福的作用。

釋義

觀音菩薩在佛教里是代表慈悲的，主要在西方極樂(lè)世界協(xié)助阿彌陀佛接度往生，在娑婆世界，即現(xiàn)實(shí)世界幫助釋迦牟尼佛推行教化。

觀音菩薩能現(xiàn)眾多妙容，能說(shuō)無(wú)邊秘密神咒。所現(xiàn)妙容，所說(shuō)神咒能使眾生無(wú)畏。信眾尊稱(chēng)其為施無(wú)畏者。觀音菩薩的主體是圓融清凈寶覺(jué)圣觀音，稱(chēng)正觀音。對(duì)應(yīng)主體有眾多化身，最早的是對(duì)應(yīng)六道--眾生輪回的途徑而言的六觀音。度天道是如意輪觀音，度人道是準(zhǔn)胝觀音，度修羅道是十一面觀音，度畜牲道是馬頭觀音，度地獄道是圣觀音，度餓鬼道是千手千眼觀音。應(yīng)眾生機(jī)緣有三十二觀音，顯法像有四十八觀音、八十四觀音。

南山海上觀音圣像被設(shè)計(jì)為正觀音的一體化三尊造型，從每尊的正面看均是一尊觀音圣像，環(huán)繞一周方可看清三尊手勢(shì)各異的觀音圣像全貌。南山海上觀音圣像是觀音化身和觀音法門(mén)的綜合體現(xiàn)。三尊觀音手中分別持珠、持蓮、持篋，各有不同寓意：正面為手持經(jīng)篋觀音，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。經(jīng)篋代表六百卷般若經(jīng)，表示觀音“自度度人，智悲雙運(yùn)”，既能自利，觀理事無(wú)礙之境而了達(dá)自在，又能利他，觀一切眾生之機(jī)而化度自在，以般若啟眾生智慧。右邊為手持念珠觀音，體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊，蓮花是觀音的三昧耶形，喻“常樂(lè)我凈”四德；是佛門(mén)中的圣花，象征眾生的肉團(tuán)心，蓮體清凈，出淤泥而不染，根莖通心，象征“心佛眾生，三無(wú)差別”。總體表示觀音的清凈和六根圓通。

此三觀音表法無(wú)量，持經(jīng)是心、是智、是安心、是立體、是對(duì)內(nèi)、是見(jiàn)道、是依理、是空義、是真諦……；持蓮是色、是境、是起行、是顯用、是對(duì)外、是修道、是依事、是有義、是俗諦……；持珠是妙觀，則色心一如，理事無(wú)礙，空有不二，真俗雙融。此三觀音，凈“身、口、意”三業(yè)，斷“見(jiàn)思、塵沙、無(wú)明”三惑，明“空、假、中”三觀，通“聲聞、緣覺(jué)、菩薩”三乘，合“金剛界、胎藏界、蘇悉地”三部，證“一切智、道種智、一切種智”三智。

觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂(lè)、大悲拔一切眾生苦”的大慈大悲形象。如果說(shuō)自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求個(gè)性解放的思想，那么南山海上觀音圣像就是東方世界“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。

南山海上觀音像的造型設(shè)計(jì)集中了各個(gè)時(shí)代造像藝術(shù)的經(jīng)典之處，并將其巧妙地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成極富有美感的藝術(shù)形象。其衣袂飄飄似舉、其面相慈悲莊嚴(yán)，猶如踏海而來(lái)，欲度眾生脫離苦厄，整體形象令人一見(jiàn)而生崇敬之心，是“真、善、美”三者的完美結(jié)合。